Zamba - Epílogo

Baila Baila ya no es más un proyecto, ahora es una realidad que irá creciendo mes a mes. El primer encuentro, dedicado a nuestras danzas folclóricas, despejó dudas y generó otras porque el saber tiene forma de hormiguero: se sabe dónde comienza pero nunca hacia donde se bifurca ni dónde termina. En el mapa-archivo se da cuenta de todos los lugares donde se bailan estas danzas y se muestra la popularidad y diversidad que tienen en nuestra ciudad. Y como todo archivo no es algo cerrado sino más bien todo lo contrario: un espacio sujeto a continuos cambios y ampliaciones abierto a los aportes comunitarios.

En la entrevista que tuvimos con Sergio Barriga nos explicó lo necesario para bailar una zamba, la historia de la danza y, en esta historia, todas las historias particulares como la de él, porque la historia de una danza es también la de cada uno de quienes la bailan. El público escuchó, hizo palmas y al final se armó un gran baile sobre el escenario mezclados profesionales y aficionados. El folclore tiene las raíces en un pasado originario pero llega vivo hasta el presente y nos hace pensar si la tradición es algo que debe resguardarse inalterable al paso del tiempo o si es una construcción colectiva abierta a refundiciones y refundaciones por parte de las nuevas generaciones.

Nicolás Arias 

Zamba - Trailer por Nicolás Testoni

Así nos vamos nombrando

La Escuela de Danza de Bahía Blanca es un  espacio de formacíón, reflexión y proyectos de investigación bajo la dirección de Gabriela Predan  que nos presenta junto al Instituto Cultural de Bahia Blanca:

http://www.i-cultural.com.ar/index.php/component/content/article/72-coberturas-ic/2217-baila-baila


Baila Baila :

un ciclo de entrevistas y danza en vivo, para empezar a trazar un mapa de la danza local en todas sus manifestaciones.

El domingo pasado se presentó el primer encuentro que tuvo como eje central al folklore, de la mano de Sergio Barriga, coreógrafo y docente de esta danza. Más de 120 personas asistieron a la Escuela de Danzas para escuchar su experiencia en vivo y directo, y al mismo tiempo, ponerle danza a la noche.

Natalia Martirena, encargada del ciclo y el archivo generado desde Estación Rosario, es quien encabeza la entrevista: "Este primer encuentro superó nuestras expectativas, nos sorprendió que fuese tanta gente, incluso muchos que nunca habían entrado a la Escuela de Danzas. Hubo gente de PAMI, amigos y vecinos, además de los alumnos de la escuela. Fue conmovedor ver a un alumno bailando con un abuelo, y todo eso genera que el archivo que estamos creando se entienda desde el funcionamiento de la danza y tiene un efecto multiplicador, tanto para mi como docente como para las personas que se llevan esta experiencia afuera".

"Es un formato de intercambio muy interesante, es un intercambio institucional, generacional, para recontextualizar la danza en nuestra ciudad", define Natalia.

El próximo encuentro se preveé para el 30 de noviembre, sobre danza clásica "Pas de Deux" junto a la pareja de bailarines Carolina Basualdo y Manuel Martínez.

http://ecbblanca.bue.infd.edu.ar/sitio/

¿Por qué bailamos?

Que diferencia hay entre una peña y  un festival, entre el baile social y el espectáculo?

Qué se necesita para bailar la zamba?

Bueno, pero no estamos en Africa, no estamos en el Virreynato, somos mestizos , vivimos en una ciudad, andamos en auto, hablamos en celular, nos sacamos fotos todo el tiempo.

¿Cómo es la vida de alguien que baila folclore hoy?

El folclore como mediador entre la ciudad y el campo, entre un modelo agroexportador y modelo industrialista. 

Un  chamamé una noche de lluvia.

Gracias Sergio Barriga! 

                                                          

                                                                                      

Vamos a bailar " Barro tal vez"

SOBRE "BARRO TAL VEZ", SPINETTA Y MERCEDES SOSA

Luis Alberto Spinetta escribió “Barro tal vez” en su adolescencia, en su época de estudiante secundario. Al principio, la canción no tenía nombre y se la conocía como “Zamba”. El flaco no la incluyó en Almendra y menos en sus proyectos más rockeros de los setenta; apareció editado recién diecisiete años más tarde en su disco solista Kamikaze (1982). Curiosidades del mundo, el padre del rock en español compuso en plena efervescencia beat una de las zambas más conocidas hoy día y que, extrañamente, pocos la identificaban como tal hasta que Mercedes Sosa la grabó en su disco doble Cantora (2009).
“Barro tal vez” habla de una necesidad: la de cantar; pero no cualquier cosa, cantar lo que se tiene adentro para no morir y, en este cantar, fundirse en la canción misma y ser uno con la naturaleza. Si bien tiene una pulsión vital propia de la adolescencia, la lírica y la armonía parecen haber sido escritas por un compositor ya maduro. Es que Spinetta fue un joven prodigio, un adulto prodigio y ahora, también, un muerto prodigio. Fue y será gigante, una referencia ineludible sentada en la mesa chica de los indispensables junto a Gardel, Yupanqui y dos o tres más.
Se volvería inútil cualquier intento por pensar la música popular sin tener en cuenta al flaco. No podemos saber cómo hubiera sido, pero sí podemos afirmar que hubiera sido diferente. Lo mismo ocurre con Mercedes Sosa. Liliana Herrero afirma que no se puede cantar como si ella no hubiese cantado. Ejecutar música tradicional implica el conocimiento de esa tradición, algo que la negra manejaba a la perfección. Si hay algo admirable en ella más allá de sus cualidades vocales es la elección de su repertorio. Comenzó con un repertorio tradicional pero con los años fue hurgando en todas las músicas de Latinoamérica y se mezcló con artistas muy diferentes sin caer en snobismos ni deformaciones. Muy por el contrario, complejizó y enriqueció tanto el panorama musical de la región que trascendió los géneros y se volvió, ella misma, nuestro folclore.

Primer afiche y primer entrevista con danza en vivo.

¿Qué es un archivo para Baila Baila?

ARCHIVO:

Del griego arkheion, algo así como "registro público" . Es un conjunto de documentos ordenados de alguna manera. Es importante este sentido de registro público, porque cualquier montón de cosas no es un archivo, lo es porque hay un orden, y porque se supone que ese orden está en función de una difusión pública. Organiza documentos, es decir, objetos, datos, papeles, relatos que son de interés público. Es un dato fidedigno que demuestra que algo es real: es el documento de la vida que vivió así como una cicatriz es el documento de lo que le sucedió a un cuerpo. Para que algo se convierta en documento hace falta un relato que le de valor de verdad.

El proyecto propone la investigación y formación de un archivo de los espacios de baile en la ciudad de Bahía Blanca, desde los clubes a la Escuela de Danza clásica, indagando quiénes bailan en esos espacios, a qué grupo social y etario pertenecen, y qué lenguaje corporal despliegan en su baile.